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野有雅兰的博客

质朴、自然、不事雕琢,内心浪漫,与世无争,强调个性而不张扬。

 
 
 

日志

 
 

【转载】史记《仲尼弟子列传》   

2016-04-07 16:38:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        史记《仲尼弟子列传》   
      

        史记卷六十七 仲尼弟子列传 第七
  
       
孔子曰“受业身通者七十有七人”,①皆异能之士也。德行:颜渊,闵子骞,焻伯牛,仲弓。政事:焻有,季路。言语:宰我,子贡。②文学:子游,子夏。师也辟,③参也鲁,④柴也愚,⑤由也喭,⑥回也屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。⑦
  
        注①索隐孔子家语亦有七十七人,唯文翁孔庙图作七十二人。
  注②索隐论语一曰德行,二曰言语,三曰政事,四曰文学。今此文政事在言语上,是其记有异也。
  注③集解马融曰:“子张才过人,失于邪辟文过。”正义音癖。
  注④集解孔安国曰:“鲁,钝也。曾子迟钝。”
  注⑤集解何晏曰:“愚直之愚。”
  注⑥集解郑玄曰:“子路之行,失于囨喭。”索隐论语先言柴,次参,次师,次由。今此传序之亦与论语不同,不得辄言其误也。正义囨音畔。喭音岸。
  注⑦集解何晏曰:“言回庶几于圣道,虽数空匮而乐在其中。赐不受教命,唯财货是殖,亿度是非。盖美回所以励赐也。一曰屡犹每也,空犹虚中也。以圣人之善道,教数子之庶几,犹不至于知道者,各内有此害也。其于庶几每能虚中者唯回,怀道深远。不虚心不能知道。子贡无数子之病,然亦不知道者,虽不穷理而幸中,虽非天命而偶富,亦所以不虚心也。”
  
   
     孔子之所严事:于周则老子;于韂,蘧伯玉;①于齐,晏平仲;②于楚,老莱子;③于郑,子产;于鲁,孟公绰。数称臧文仲﹑柳下惠﹑④铜鞮⑤伯华﹑介山子然,孔子皆后之,不并世。⑥
  
        注①集解外宽而内直,自设于隐括之中,直己而不直人,汲汲于仁,以善自终,盖蘧伯玉之行。索隐按:大戴礼又云“外宽而内直,自娱于隐括之中,直己而不直人,汲汲于仁,以善存亡,盖蘧伯玉之行也”。
  注②集解君择臣而使之,臣择君而事之,有道顺命,无道衡命,盖晏平仲之行也。索隐大戴记曰:“君择臣而使之,臣择君而事之,有道顺命,无道衡命,盖晏平仲之行也。”
  注③索隐大戴记又云:“德恭而行信,终日言不在悔尤之内,贫而乐也,盖老莱子之行也。”
  注④集解孝恭慈仁,允德图义,约货去怨,盖柳下惠之行。索隐大戴记又云:
  “孝恭慈仁,允德图义,约货亡怨,盖柳下惠之行也。”
  注⑤索隐地理志县名,属上党。正义鞮,丁奚反。按:铜鞮,潞州县。
  注⑥集解大戴礼曰:“孔子云‘国家有道,其言足以兴,国家无道,其默足以容,盖铜鞮伯华之所行。观于四方,不忘其亲,苟思其亲,不尽其乐,盖介山子然之行也’。”说苑曰:“孔子叹曰‘铜鞮伯华无死,天下有定矣’。”晋太康地记云:“铜鞮,晋大夫羊舌赤之邑,世号赤曰铜鞮伯华。”索隐按:自臧文仲已下,孔子皆后之,不并代。其所严事,自老子及公绰已上,皆孔子同时人也。按:戴德撰礼,号曰大戴礼,合八十五篇,其四十七篇亡,见今存者有三十八篇。今裴氏所引在韂将军篇。孔子称祁奚对晋平公之辞,唯举铜鞮﹑介山二人行耳。家语又云:“不克不忌,不念旧怨,盖伯夷﹑叔齐之行。思天而敬人,服义而行信,盖赵文子之行。事君不爱其死,谋身不遗其友,盖随武子之行。”
  
       
颜回者,鲁人也,字子渊。少孔子三十岁。①
  
        注①正义少,戍妙反。
  
       
颜渊问仁,孔子曰:“克己复礼,天下归仁焉。”①
  
        注①集解马融曰:“克己,约身也。”孔安国曰:“复,反也。身能反礼,则为仁矣。”
  
       
孔子曰:“贤哉回也!①一箪食,一瓢饮,②在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”③“回也如愚;④退而省其私,亦足以发,回也不愚。”⑤“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”⑥
  
        注①集解韂瓘曰:“非大贤乐道,不能若此,故以称之。”索隐韂瓘字伯玉,晋太保,亦注论语,故裴引之。
  注②集解孔安国曰:“箪,笥也。”
  注③集解孔安国曰:“颜回乐道,虽箪食在陋巷,不改其所乐也。”
  注④集解孔安国曰:“于孔子之言,默而识之,如愚也。”
  注⑤集解孔安国曰:“察其退还与二三子说释道义,发明大体,知其不愚。”
  注⑥集解孔安国曰:“言可行则行,可止则止,唯我与颜回同也。”栾肇曰:
  “用己而后行,不假隐以自高,不屈道以要名,时人无知其实者,唯我与尔有是行。”正义肇字永初,高平人,晋尚书郎,作论语疑释十卷,论语驳二卷。
  
       
回年二十九,发尽白,蚤死。①孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”②鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”③
  
        注①索隐按:家语亦云“年二十九而发白,三十二而死”。王肃云“此久远之书,年数错误,未可详也。校其年,则颜回死时,孔子年六十一。然则伯鱼年五十先孔子卒时,孔子且七十也。今此为颜回先伯鱼死,而论语曰颜回死,颜路请子之车,孔子曰‘鲤也死,有棺而无椁’,或为设事之辞”。按:颜回死在伯鱼之前,故以论语为设词。
  注②集解王肃曰:“颜回为孔子胥附之友,能使门人日亲孔子。”
  注③集解何晏曰:“凡人任情,喜怒违理。颜回任道,怒不过分。迁者移也,怒当其理,不移易也。不贰过者,有不善未尝复行。”
  
        闵损字子骞。①少孔子十五岁。
  
        注①集解郑玄曰:“孔子弟子目录云鲁人。”索隐家语亦云“鲁人。少孔子十五岁”。
  
       
孔子曰:“孝哉闵子骞!人不闲于其父母昆弟之言。”①不仕大夫,不食污君之禄。②“如有复我者,③必在汶上矣。”④
  
        注①集解陈髃曰:“言子骞上事父母,下顺兄弟,动静尽善,故人不得有非闲之言。”
  注②索隐论语季氏使闵子骞为费宰,子骞曰“善为我辞焉”,是不仕大夫,不食污君之禄也。
  注③集解孔安国曰:“复我者,重来召我。”
  注④集解孔安国曰:“去之汶水上,欲北如齐。”
  
        焻耕字伯牛。①孔子以为有德行。
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐按:家语云鲁人。
  
       
伯牛有恶疾,孔子往问之,自牖执其手,①曰:“命也夫!斯人也而有斯疾,命也夫!”②
  
        注①集解包氏曰:“牛有恶疾,不欲见人,孔子从牖执其手。”
  注②集解包氏曰:“再言之者,痛之甚也。”
  
       
焻雍字仲弓。①
  
        注①集解郑玄曰:“鲁人。”索隐家语云:“伯牛之宗族,少孔子二十九岁。”
  
       
仲弓问政,孔子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。①在邦无怨,在家无怨。” ②
  
        注①集解孔安国曰:“莫尚乎敬。”
  注②集解包氏曰:“在邦为诸侯,在为卿大夫。”
  
       
孔子以仲弓为有德行,曰:“雍也可使南面。”①
  
        注①集解包氏曰:“可使南面,言任诸侯之治。”
  
       
仲弓父,贱人。孔子曰:“儣牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”①
  
        注①集解何晏曰:“儣,杂文。骍,赤色也,角者,角周正,中牺牲,虽欲以其所生儣而不用,山川宁肯舍之乎?言父虽不善,不害于子之美。”
  
       
焻求字子有,①少孔子二十九岁。为季氏宰。
  
        注①集解郑玄曰鲁人。
  
       
季康子问孔子曰:“焻求仁乎?”曰:“千室之邑,百乘之家,①求也可使治其赋。仁则吾不知也。”②复问:“子路仁乎?”孔子对曰:“如求。”
  
        注①集解孔安国曰:“千室,卿大夫之邑。卿大夫称家。诸侯千乘,大夫故曰百乘。”
  注②集解孔安国曰:“赋,兵赋也。仁道至大,不可全名也。”
  
        
求问曰:“闻斯行诸?”①子曰:“行之。”子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”②子华怪之,“敢问问同而答异?”孔子曰:
  “求也退,故进之。由也兼人,故退之。”③
  
        注①集解包氏曰:“赈穷救乏之事也。”
  注②集解孔安国曰:“当白父兄,不可自专。”
  注③集解郑玄曰:“言焻有性谦退,子路务在胜尚人,各因其人之失而正之。”
  
       
仲由字子路,卞人也。①少孔子九岁。
  
        注①集解徐广曰:“尸子曰子路,卞之野人。”索隐家语一字季路,亦云是卞人也。
  
       
子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,①陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,②因门人请为弟子。
  
  注①集解冠以雄鸡,佩以豭豚。二物皆勇,子路好勇,故冠带之。
  注②索隐按:服虔注左氏云“古者始仕,必先书其名于策,委死之质于君,然后为臣,示必死节于其君也”。
  
  
子路问政,孔子曰:“先之,劳之。”①请益。曰:“无倦。”②
  
        注①集解孔安国曰:“先导之以德,使民信之,然后劳之。易曰‘悦以使民,民忘其劳’。”
  注②集解孔安国曰:“子路嫌其少,故请益。曰‘无倦’者,行此上事无倦则可。”
  
  
子路问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱,①小人好勇而无义则盗。”
  
  注①集解李充曰:“既称君子,不职为乱阶也。若君亲失道,国家昏乱,其于赴患致命而不知正顾义者,则亦陷乎为乱而受不义之责也。”索隐按:充字弘度,晋中书侍郎,亦作论语解。
  
  
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。①
  
        注①集解孔安国曰:“前所闻未及行,故恐复有闻不得并行。”
  
  
孔子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”①“由也好勇过我,无所取材。”②“若由也,不得其死然。”③“衣敝缊袍④与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入于室也。”⑤
  
        注①集解孔安国曰:“片犹偏也。听讼必须两辞以定是非,偏信一言折狱者,唯子路可也。”
  注②集解栾肇曰:“适用曰材,好勇过我用,故云‘无所取’。”索隐按:肇字永初,晋尚书郎,作论语义也。
  注③集解孔安国曰:“不得以寿终也。”
  注④集解孔安国曰:“缊,枲着也。”
  注⑤集解马融曰:“升我堂矣,未入于室耳。”
  
  
季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。”
  子路喜从游,遇长沮﹑桀溺﹑荷莜丈人。
  子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣。”①
  
        注①集解孔安国曰:“言备臣数而已。”
  
  
子路为蒲大夫,①辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难治。然吾语汝:恭以敬,可以执勇;②宽以正,可以比觽;③恭正以静,可以报上。”
  
  注①索隐蒲,韂邑,子路为之宰也。
  注②集解言恭谨谦敬,勇猛不能害,故曰“执”也。
  注③集解音鼻。言宽大清正,觽必归近之。
  
  
初,韂灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在。”于是韂立辄为君,是为出公。出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入。子路为韂大夫孔悝之邑宰。①蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公。方孔悝作乱,②子路在外,闻之而驰往。遇子羔出韂城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。”子路曰:“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞﹑壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。”
  遂结缨而死。
  
  注①索隐按:服虔云“为孔悝之邑宰”。
  注②索隐按:左传蒯聩入孔悝家,悝母伯姬劫悝于厕,强与之盟而立蒯聩,非悝本心自作乱也。
  
  
孔子闻韂乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。故孔子曰:“自吾得由,恶言不闻于耳。”①是时子贡为鲁使于齐。②
  
        注①集解王肃曰:“子路为孔子侍韂,故侮慢之人不敢有恶言,是以恶言不闻于孔子耳。”
  注②索隐按:左传子贡为鲁使齐在哀十五年,盖此文误也。
  
  
宰予字子我。①利口辩辞。既受业,问:“三年之丧不已久乎?君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”②子曰:“于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。君子居丧,食旨不甘,闻乐不乐,故弗为也。”③宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年然后免于父母之怀。④夫三年之丧,天下之通义也。”⑤
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语亦云鲁人。
  注②集解马融曰:“周书月令有更火之文。春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,钻火各异木,故曰‘改火’。”
  注③集解孔安国曰:“旨,美也。责其无仁于亲,故言‘汝安则为之’。”
  注④集解马融曰:“生未三岁,为父母所怀抱也。”
  注⑤集解孔安国曰:“自天子达于庶人。”
  
  
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,①粪土之墙不可圬也。”②
  
        注①集解包氏曰:“朽,腐也。雕,雕琢刻画。”
  注②集解王肃曰:“圬,墁也。二者喻虽施功犹不成也。”
  
  
宰我问五帝之德,子曰:“予非其人也。”①
  
        注①集解王肃曰:“言不足以明五帝之德也。”
  
  
宰我为临菑大夫,①与田常作乱,以夷其族,孔子耻之。②
  
        注①索隐按:谓仕齐。齐都临淄,故云“为临淄大夫”也。
  注②索隐按:左氏传无宰我与田常作乱之文,然有阚止字子我,而因争宠,遂为陈恒所杀。恐字与宰予相涉,因误云然。
  
  
端沐①赐,韂人,字子贡。少孔子三十一岁。
  
  注①索隐家语作“木”。
  
  
子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。问曰:“汝与回也孰愈?”①对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
  
  注①集解孔安国曰:“愈犹胜也。”
  
  
子贡既已受业,问曰:“赐何人也?”孔子曰:“汝器也。”①曰:“何器也?”
  曰:“瑚琏也。”②
  
        注①集解孔安国曰:“言汝器用之人。”
  注②集解包氏曰:“瑚琏,黍稷器。夏曰瑚,殷曰琏,周曰簠簋,宗庙之贵器。”
  
  
陈子禽问子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道。夫子焉不学,①而亦何常师之有!”②又问曰:“孔子适是国必闻其政。求之与?抑与之与?”③子贡曰:
  “夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之也。”④
  
        注①集解孔安国曰:“文武之道未坠落于地,贤与不贤各有所识,夫子无所不从学。”
  注②集解孔安国曰:“无所不从学,故无常师。”
  注③集解郑玄曰:“怪孔子所至之邦必与闻国政,求而得之邪?抑人君自愿与之为治者?”
  注④集解郑玄曰:“言夫子行此五德而得之,与人求之异,明人君自与之。”
  
  
子贡问曰:“富而无骄,贫而无谄,何如?”孔子曰:“可也;①不如贫而乐道,富而好礼。”②
  
        注①集解孔安国曰:“未足多也。”
  注②集解郑玄曰:“乐谓志于道,不以贫为忧苦也。”
  
  
田常欲作乱于齐,惮高﹑国﹑鲍﹑晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子路请出,孔子止之。子张﹑子石①请行,孔子弗许。子贡请行,孔子许之。
  
  注①索隐公孙龙也。
  
  
遂行,至齐,说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以泄,①其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战。君不如伐吴。夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所难,人之所易;子之所易,人之所难:而以教常,何也?”子贡曰:“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者,大臣有不听者也。今君破鲁以广齐,战胜以骄主,破国以尊臣,②而君之功不与焉,则交日疏于主。是君上骄主心,下恣髃臣,求以成大事,难矣。夫上骄则恣,臣骄则争,是君上与主有却,下与大臣交争也。如此,则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也。”田常曰:“善。虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,柰何?”子贡曰:“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。”田常许之,使子贡南见吴王。
  
  注①索隐按:越绝书其“泄”字作“浅”。
  注②集解王肃曰:“鲍﹑晏等帅师,若破国则臣尊矣。”
  
  
说曰:“臣闻之,王者不绝世,霸者无强敌,千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之。且夫救鲁,显名也;伐齐,大利也。
  以抚泗上诸侯,诛暴齐以服强晋,利莫大焉。名存亡鲁,实困强齐。智者不疑也。”吴王曰:“善。虽然,吾尝与越战,栖之会稽。越王苦身养士,有报我心。
  子待我伐越而听子。”子贡曰:“越之劲不过鲁,吴之强不过齐,王置齐而伐越,则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名,夫伐小越而畏强齐,非勇也。夫勇者不避难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义。今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣。且王必恶越,①臣请东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也。”吴王大说,乃使子贡之越。
  
  注①索隐恶犹畏恶也。
  
  
越王除道郊迎,身御至舍而问曰:“此蛮夷之国,大夫何以俨然辱而临之?”子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’。如此,破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之,拙也;有报人之志,使人知之,殆也;事未发而先闻,危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰:“孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛入于骨髓,日夜焦唇干舌,徒欲与吴王接踵而死,孤之愿也。”遂问子贡。子贡曰:
  “吴王为人猛暴,髃臣不堪;国家敝以数战,士卒弗忍;百姓怨上,大臣内变;
  子胥以谏死,①太宰嚭用事,顺君之过以安其私:是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼②其志,③重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也。彼战不胜,王之福矣。战胜,必以兵临晋,臣请北见晋君,令共攻之,弱吴必矣。
  其锐兵尽于齐,重甲困于晋,而王制其敝,此灭吴必矣。”越王大说,许诺。
  送子贡金百镒,剑一,良矛二。子贡不受,遂行。
  
  注①索隐王劭按:家语﹑越绝并无此五字。是时子胥未死。
  注②集解结尧反。
  注③集解王肃曰:“激射其志。”
  
  
报吴王曰:“臣敬以大王之言告越王,越王大恐,曰:‘孤不幸,少失先人,内不自量,抵罪于吴,军败身辱,栖于会稽,国为虚莽,①赖大王之赐,使得奉俎豆而修祭祀,死不敢忘,何谋之敢虑!’”后五日,越使大夫种顿首言于吴王曰:“东海役臣孤句践使者臣种,敢修下吏问于左右。今窃闻大王将兴大义,诛强救弱,困暴齐而抚周室,请悉起境内士卒三千人,孤请自被坚执锐,以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈇屈卢之矛,②步光之剑,以贺军吏。”吴王大说,以告子贡曰:“越王欲身从寡人伐齐,可乎?”
  子贡曰:“不可。夫空人之国,悉人之觽,又从其君,不义。君受其币,许其师,而辞其君。”吴王许诺,乃谢越王。于是吴王乃遂发九郡兵伐齐。

  
  注①集解虚音墟。莽,莫朗反。索隐有本作“棘”,恐误也。
  注②索隐鈇音肤,斧也。刘氏云一本无此字。屈卢,矛名。
  
  
子贡因去之晋,谓晋君曰:“臣闻之,虑不先定不可以应卒,①兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战,彼战而不胜,越乱之必矣;与齐战而胜,必以其兵临晋。”晋君大恐,曰:“为之柰何?”子贡曰:“修兵休卒以待之。”晋君许诺。
  
  注①索隐按:卒谓急卒也。言计虑不先定,不可以应卒有非常之事。
  
  
子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵,①大破齐师,获七将军之兵而不归,果以兵临晋,与晋人相遇黄池②之上。吴晋争强。晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴,去城七里而军。吴王闻之,去晋而归,与越战于五湖。三战不胜,城门不守,越遂围王宫,杀夫差而戮其相。③破吴三年,东向而霸。
  
  注①索隐按:左传在哀十一年。
  注②索隐左传黄池之会在哀十三年。越入吴,吴与越平也。
  注③索隐按:左传越灭吴在哀二十二年,则事并悬隔数年。盖此文欲终说其事,故其辞相连。
  
  
故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。①
  
        注①索隐按:左传谓鲁﹑齐﹑晋﹑吴﹑越也,故云“子贡出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越”。
  
  
子贡好废举,与时转货赀。①喜扬人之美,不能匿人之过。常相鲁韂,家累千金,卒终于齐。
  
  注①集解废举谓停贮也。与时谓逐时也。夫物贱则买而停贮,值贵即逐时转易,货卖取资利也。索隐按:家语“货”作“化”。王肃云:“废举谓买贱卖贵也,转化谓随时转货以殖其资也。”刘氏云:“废谓物贵而卖之,举谓物贱而收买之,转货谓转贵收贱也。”
  
  言偃,吴人,①字子游。少孔子四十五岁。
  
  注①索隐家语云鲁人。按:偃仕鲁为武城宰耳。今吴郡有言偃頉,盖吴郡人为是也。
  
  
子游既已受业,为武城宰。①孔子过,闻弦歌之声。孔子莞尔而笑②曰:“割鸡焉用牛刀?”③子游曰:“昔者偃闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使。”④孔子曰:“二三子,⑤偃之言是也。前言戏之耳。”⑥孔子以为子游习于文学。
  
  注①正义括地志云:“在兖州,即南城也。舆地志云南武城县,鲁武城邑,子游为宰者也,在泰山郡。”
  注②集解何晏曰:“莞尔,小笑貌。”
  注③集解孔安国曰:“言治小何须用大道。”
  注④集解孔安国曰:“道谓礼乐也。乐以和人,人和则易使。”
  注⑤集解孔安国曰:“从行者。”
  注⑥集解孔安国曰:“戏以治小而用大。”
  
  卜商①字子夏。少孔子四十四岁。
  
  注①集解家语云韂人。郑玄曰温国卜商。索隐按:家语云韂人,郑玄云温国人,不同者,温国今河内温县,元属韂故。
  
  子夏问:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”①子曰:“绘事后素。”②曰:“礼后乎?”③孔子曰:“商始可与言诗已矣。”④
  
        注①集解马融曰:“倩,笑貌。盼,动目貌。绚,文貌。此上二句在韂风硕人之二章,其下一句逸诗。”
  注②集解郑玄曰:“绘,画文也。凡昼绘先布觽色,然后以素分布其闲以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成也。”
  注③集解何晏曰:“孔言缋事后素,子夏闻而解知以素喻礼,故曰‘礼后乎’。”
  注④集解包氏曰:“能发明我意,可与言诗矣。”
  
  子贡问:“师与商孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”①“然则师愈与?”
  曰:“过犹不及。”
  
  注①集解孔安国曰:“言俱不得中。”
  
  子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”①
  
        注①集解何晏曰:“君子之儒将以明道,小人为儒则矜其名。”
  
  孔子既没,子夏居西河①教授,为魏文侯师。②其子死,哭之失明。
  
  注①索隐在河东郡之西界,盖近龙门。刘氏云:“今同州河西县有子夏石室学堂也。”正义西河郡,今汾州也。尔雅云:“两河闲曰冀州。”礼记云:“自东河至于西河。”河东故号龙门河为西河,汉因为西河郡,汾州也,子夏所教处。
  括地志云:“谒泉山一名隐泉山,在汾州隰城县北四十里。注水经云‘其山崖壁五,崖半有一石室,去地五十丈,顶上平地十许顷。随国集记云此为子夏石室,退老西河居此’。有卜商神祠,今见在。”
  注②索隐按:子夏文学着于四科,序诗,传易。又孔子以春秋属商。又传礼,着在礼志。而此史并不论,空记论语小事,亦其疏也。正义文侯都安邑。孔子卒后,子夏教于西河之上,文侯师事之,咨问国政焉。
  
  颛孙师,陈人,①字子张。少孔子四十八岁。
  
  注①索隐郑玄目录阳城人。阳城,县名,属陈郡。
  
  子张问干禄,①孔子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;②多见阙殆,慎行其余,则寡悔。③言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”④
  
        注①集解郑玄曰:“干,求也。禄,禄位也。”
  注②集解包氏曰:“尤,过也。疑则阙之;其余不疑,犹慎言之,则少过。”
  注③集解包氏曰:“殆,危也。所见危者,阙而不行,则少悔。”
  注④集解郑玄曰:“言行如此,虽不得禄,得禄之道。”
  
  他日从在陈蔡闲,困,问行。孔子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之国行也;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉!①立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡,夫然后行。”②子张书诸绅。③
  
        注①集解郑玄曰:“二千五百家为州,五家为邻,五邻为里。行乎哉,言不可行。”
  注②集解包氏曰:“衡,軶也。言思念忠信,立则常想见,参然在前;在舆则若倚于车軶。”
  注③集解孔安国曰:“绅,大带也。”
  
  子张问:“士何如斯可谓之达矣?”孔子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:
  “在国必闻,在家必闻。”①孔子曰:“是闻也,非达也。夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,②在国及家必达。③夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,④在国及家必闻。”⑤
  
        注①集解郑玄曰:“言士之所在,皆能有名誉。”
  注②集解马融曰:“常有谦退之志,察言语,观颜色,知其所欲,其念虑常欲下于人。”
  注③集解马融曰:“谦尊而光,卑而不可踰。”
  注④集解马融曰:“此言佞人也。佞人假仁者之色,行之则违;安居其伪而不自疑。”
  注⑤集解马融曰:“佞人党多。”
  
  曾参,南武城人,①字子舆。少孔子四十六岁。
  
  注①索隐按:武城属鲁。当时鲁更有北武城,故言南也。正义括地志云:“南武城在兖州,子游为宰者。地理志云定襄有武城,清河有武城,故此云南武城也。”
  
  孔子以为能通孝道,①故授之业。作孝经。死于鲁。
  
  注①正义韩诗外传云:“曾子曰:‘吾尝仕为吏,禄不过钟釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐道养亲也。亲没之后,吾尝南游于越,得尊官,堂高九仞,榱提三尺,込毂百乘,然犹北向而泣者,非为贱也,悲不见吾亲也。’”

    澹台灭明,①武城人,②字子羽。少孔子三十九岁。
  
  注①集解包氏曰:“澹台,姓;灭明,名。”正义括地志云:“延津在滑州灵昌县东七里。注水经云:‘黄河水至此为之延津。昔澹台子羽赍千金之璧渡河,阳侯波起,两蛟夹舟。子羽曰:“吾可以义求,不可以威劫。”操剑斩蛟。蛟死,乃投璧于河,三投而辄跃出,乃毁璧而去,亦无怪意。’即此津也。”
  注②正义括地志云亦在兖州。
  
  状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。①
  
        注①集解包氏曰:“言其公且方。”
  
  南游至江,①从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”②
  
        注①索隐按:今吴国东南有澹台湖,即其遗夡所在。
  注②索隐按:家语“子羽有君子之容,而行不胜其貌”。而上文云“灭明状貌甚恶”,则以子羽形陋也。今此孔子云“以貌取人,失之子羽”,与家语正相反。
  正义按:澹子羽墓在兖州邹城县。
  
        宓不齐字子贱。①少孔子三十岁。②
  
        注①集解孔安国曰鲁人。正义颜氏家训云:“兖州永昌郡城,旧单父县地也。
  东门有子贱碑,汉世所立,乃云济南伏生即子贱之后,是‘虙’之与‘伏’古来通,字误为‘宓’,较可明矣。虙字从‘虍’,音呼;宓从‘宀’。音挠。下俱为‘必’,世传写误也。”
  注②索隐家语云“鲁人,字子贱,少孔子四十九岁”。此云“三十”,不同。
  
  孔子谓“子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?”①
  
        注①集解包氏曰:“如鲁无君子,子贱安得此行而学?”
  
  子贱为单父宰,①反命于孔子,曰:“此国有贤不齐者五人,②教不齐所以治者。”孔子曰:“惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”
  
  注①正义宋州县也。说苑云:“宓子贱理单父,弹琴,身不下堂,单父理。巫马期以星出,以星入,而单父亦理。巫马期问其故。宓子贱曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者劳,任人者逸。’”
    注②索隐按:家语云“不齐所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人”,不同也。
  
  原宪①字子思。
  
  注①集解郑玄曰鲁人。索隐郑玄云鲁人。家语云:“宋人。少孔子三十六岁。”
  
  子思问耻。孔子曰:“国有道,谷。①国无道,谷,耻也。”②
  
        注①集解孔安国曰:“谷,禄也。邦有道,当食禄。”
  注②集解孔安国曰:“君无道而在其朝,食其禄,是耻辱也。”
  
  子思曰:“克伐怨欲不行焉,可以为仁乎?”①孔子曰:“可以为难矣,仁则吾弗知也。”②
  
        注①集解马融曰:“克,好胜人也。伐,自伐其功。怨,忌也。欲,贪欲也。”
  注②集解包氏曰:“四者行之难,未足以为仁。”
  
  孔子卒,原宪遂亡在草泽中。①子贡相韂,而结驷连骑,排藜藿入穷阎,过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之,曰:“夫子岂病乎?”原宪曰:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡臱,不怿而去,终身耻其言之过也。
  
  注①索隐家语云:“隐居韂。”
  
  公冶长,齐人,字子长。①
  
        注①索隐家语云:“鲁人,名苌,字子长。”范宁云:“字子芝。”
  
  孔子曰:“长可妻也,虽在累绁之中,①非其罪也。”以其子妻之。②
  
        注①集解孔安国曰:“累,黑索也。绁,挛也。所以拘罪人。”
  注②集解张华曰:“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所,墓极高。”
  
  南宫括字子容。①
  
        注①集解孔安国曰:“容,鲁人”。索隐家语作“南宫绦”。按:其人是孟僖子之子仲孙阅也,盖居南宫因姓焉。
  
  问孔子曰:“羿善射,奡荡舟,①俱不得其死然;禹稷躬稼而有天下?”孔子弗答。②容出,孔子曰:“君子哉若人!上德哉若人!”③“国有道,不废;④国无道,免于刑戮。”三复“白珪之玷”,⑤以其兄之子妻之。
  
  注①集解孔安国曰:“羿,有穷之君,篡夏后位,其徒寒浞杀之,因其室而生奡。奡多力,能陆地行舟,为夏后少康所杀。”正义羿音诣。荡,大浪反。
  注②集解马融曰:“禹尽力于沟洫,稷播百谷,故曰‘躬稼’也。禹及其身,稷及后世,皆王。括意欲以禹稷比孔子,孔子谦,故不答。”
  注③集解孔安国曰:“贱不义而贵有德,故曰君子。”
  注④集解孔安国曰:“不废,言见用。”
  注⑤集解孔安国曰:“诗云‘白珪之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也’。
  
  南容读诗至此,三反之,是其心敬慎于言。”
  公皙哀字季次。①
  
        注①集解孔子家语云齐人。索隐家语作“公皙克”。
  
  孔子曰:“天下无行,多为家臣,仕于都;唯季次未尝仕。”①
  
        注①索隐家语云:“未尝屈节为人臣,故子特赏叹之。”亦见游侠传也。
  
  曾蒧①字皙。②
  
        注①集解音点。索隐音点,又音其炎反。
  注②集解孔安国曰:“皙,曾参父。”索隐家语云:“曾点字子皙,曾参之父。”
  
  侍孔子,孔子曰:“言尔志。”蒧曰:“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”①孔子喟尔叹曰:“吾与蒧也!”②
  
        注①集解徐广曰:“一作‘馈’。”骃案:包氏曰“暮春者,季春三月也。春服既成,衣单袷之时,我欲得冠者五六人,童子六七人,浴于沂水之上,风凉于舞雩之下,歌咏先王之道,归于夫子之门”。
  注②集解周氏曰:“善蒧之独知时也。”
  
  颜无繇①字路。路者,颜回父,②父子尝各异时事孔子。
  
  注①集解音遥。正义繇音由。
  注②索隐家语云“颜由字路,回之父也。孔子始教于阙里而受学焉。少孔子六岁”,故此传云“父子异时事孔子”,故易称“颜氏之子”者,是父子俱学孔门也。
  
  颜回死,颜路贫,请孔子车以葬。①孔子曰:“材不材,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无旘,吾不徒行以为之旘,以吾从大夫之后,不可以徒行。”②
  
        注①集解孔安国曰:“卖以作旘。”
  注②集解孔安国曰:“鲤,孔子子伯鱼。孔子时为大夫,言从大夫之后,不可徒行,谦辞也。”
  
  商瞿,①鲁人,字子木。②少孔子二十九岁。
  
  注①正义具俱反。
  注②索隐家语云:“瞿年三十八无子,母欲更娶室。孔子曰‘瞿过四十当有五丈夫子’,果然。瞿谓梁鳣勿娶,‘吾恐子或晚生,非妻之过也’。”
  
  孔子传易于瞿,瞿传楚人馯①臂子弘,②弘传江东人矫③子庸疵,④疵传燕人周子家竖,⑤竖传淳于人光子乘羽,⑥羽传齐人田子庄何,⑦何传东武人⑧王子中同,⑨同传菑川人杨何。⑩何元朔中以治易为汉中大夫。
  
  注①集解徐广曰:“音寒。”
  注②索隐馯,徐广音韩,邹诞生音汗。按:儒林传﹑荀卿子及汉书皆云馯臂字子弓,今此独作“弘”,盖误耳。应劭云子弓是子夏门人。正义馯音汗。颜师古云:“馯,姓也。”汉书及荀卿子皆云字子弓,此作“弘”,盖误也。应劭云:
  “子弓,子夏门人。”
  注③集解音桥。
  注④集解自移反。索隐儒林传及系本皆作“蟜”。疵音自移反。疵字或作“疪”。
  蟜是姓,疪,名也,字子肩。然蟜姓,鲁庄公族也,礼记“蟜固见季武子”。盖鲁人,史儒林传皆云鲁人,独此云江东人,盖亦误耳。儒林传云馯臂,江东人;桥疵,楚人也。正义汉书作“桥庇”,云鲁人。颜师古云桥庇字子庸。
  注⑤索隐周竖字子家,有本作“林”。正义竖音时与反。周竖字子家,汉书作“周丑”也。
  注⑥索隐淳于,县名,在北海。光羽字子乘。正义光乘字羽。括地志云:“淳于,国[名],在密州安丘县东三十里,古之州国,周武王封淳于国。”
  注⑦索隐田何字子庄。正义儒林传云:“田何字子庄。”
  注⑧集解徐广曰:“属琅邪。”
  注⑨索隐王同字子中。正义括地志云:“东武县今密州诸城县是也。”汉[书]作“王同字子仲”。
  注⑩索隐自商瞿传易至杨何,凡八代相传。儒林传何字叔元。正义汉书云字叔元。按:商瞿至杨何凡八代。
  
  高柴字子羔。①少孔子三十岁。
  
  注①集解郑玄曰韂人。索隐郑玄云韂人。家语“齐人,高氏之别族。长不盈六尺,状貌甚恶”。此传作“五尺”。误也。正义家语云齐人。
  
  子羔长不盈五尺,受业孔子,孔子以为愚。
  子路使子羔为费郈宰,①孔子曰:“贼夫人之子!”②子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学!”③孔子曰:“是故恶夫佞者。”④
  
        注①正义括地志云:“郓州宿县二十三里郈亭。”
  注②集解包氏曰:“子羔学未孰习而使为政,所以贼害人。”
  注③集解孔安国曰:“言治人事神,于是而习,亦学也。”
  注④集解孔安国曰:“疾其以给应,遂己非而不知穷也。”
  
  漆雕开字子开。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人也。索隐郑玄云鲁人。家语云:“蔡人,字子若,少孔子十一岁。”又曰:“习尚书,不乐仕。孔子曰:‘可以仕矣。’对曰:‘吾斯之未能信。’”王肃云:“未得用斯书之意,故曰‘未能信’也。”正义家语云:“蔡人,字子若,少孔子十一岁。习尚书,不乐仕。”
  
  孔子使开仕,对曰:“吾斯之未能信。”①孔子说。②
  
        注①集解孔安国曰:“仕进之道。未能信者,未能究习。”
  注②集解郑玄曰:“善其志道深。”
  
  公伯缭字子周。①
  
        注①集解马融曰鲁人。索隐马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云“疑公伯缭是谗愬之人,孔子不责,而云‘其如命何’,非弟子之流也”。
  今亦列比在七十二贤之数,盖太史公误。且“缭”亦作“辽”也。
  正义家语有申缭子周。古史考云:“疑公伯僚是谗愬之人,孔子不责,而云命,非弟子之流也。”
  
  周愬子路于季孙,子服景伯以告孔子,曰:“夫子固有惑志,①缭也,吾力犹能肆诸市朝。”②孔子曰:“道之将行,命也;道之将废,命也。公伯缭其如命何!”
  
  注①集解孔安国曰:“季孙信谮,恚子路也。”
  注②集解郑玄曰:“吾势犹能辨子路之无罪于季孙,使人诛僚而肆之也。有罪既刑,陈其尸曰肆。”
  
  司马耕字子牛。①
  
        注①集解孔安国曰宋人。索隐家语云“宋人,字子牛”,孔安国亦云“宋人,弟安子曰司马儣”也。牛是桓魋之弟,以魋为宋司马,故牛遂以司马为氏也。
  
  牛多言而躁。问仁于孔子,孔子曰:“仁者其言也讱。”①曰:“其言也讱,斯可谓之仁乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎!”②
  
        注①集解孔安国曰:“讱,难也。”
  注②集解孔安国曰:“行仁难,言仁亦不得不讱也。”
  
  问君子,子曰:“君子不忧不惧。”①曰:“不忧不惧,斯可谓之君子乎?”
  子曰:“内省不疚,夫何忧何惧!”②
  
        注①集解孔安国曰:“牛兄桓魋将为乱,牛自宋来学,常忧惧,故孔子解之也。”
  注②集解包氏曰:“疚,病。自省无罪恶,无可忧惧。”
  
  樊须字子迟。①少孔子三十六岁。
  
  注①集解郑玄曰齐人。索隐家语云鲁人也。正义家语云鲁人。
  
  樊迟请学稼,孔子曰:“吾不如老农。”请学圃,曰:“吾不如老圃。”①樊迟出,孔子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。②夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”③
  
        注①集解马融曰:“树五谷曰稼,树菜蔬曰圃。”
  注②集解孔安国曰:“情,实也。言民化上各以实应。”
  注③集解包氏曰:“礼义与信足以成德,何用学稼以教民乎!负子之器曰襁。”
  
  樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,曰:“知人。”
  有若①少孔子四十三岁。②有若曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。
  小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”③“信近于义,言可复也;④恭近于礼,远耻辱也;⑤因不失其亲,亦可宗也。”⑥
  
        注①集解郑玄曰鲁人。
  注②索隐家语云:“鲁人,字子有,少孔子三十三岁。”今此传云“四十二岁”,不知传误,又所见不同也?正义家语云“鲁人,字有,少孔子三十三岁”,不同。
  注③集解马融曰:“人知礼贵和,而每事从和,不以礼为节,亦不可以行也。”
  注④集解何晏曰:“复犹覆也。义不必信,信非义也。以其言可覆,故曰近义。”
  注⑤集解何晏曰:“恭不合礼,非礼也。以其能远耻辱,故曰近礼。”
  注⑥集解孔安国曰:“因,亲也。言所亲不失其亲,亦可宗敬。”
  
  孔子既没,弟子思慕,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师之如夫子时也。
  他日,弟子进问曰:“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问曰:‘夫子何以知之?’夫子曰:‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣。”①昨暮月不宿毕乎?’他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,其母为取室。②孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。问夫子何以知此?”有若默然无以应。弟子起曰:“有子避之,此非子之座也!”
  
  注①集解毛传曰:“毕,噣也。月离阴星则雨。”
  注②正义家语云:“瞿年三十八无子,母欲更娶室。孔子曰:‘瞿年过四十当有五丈夫子。’果然。”中备云:“鲁人商瞿使向齐国,瞿年四十,今后使行远路,畏虑,恐绝无子。夫子正月与瞿母筮,告曰:‘后有五丈夫子。’子贡曰:
  ‘何以知?’子曰:‘卦遇大畜,艮之二世。九二甲寅木为世,六五景子水为应。 
    世生外象生象来爻生互内象,艮别子,应有五子,一子短命。’颜回云:‘何以知之?’‘内象是本子,一艮变为二丑三阳爻五,于是五子,一子短命。’‘何以知短命?’‘他以故也。’”注③集解五男也。索隐谓五男也。
  
  公西赤字子华。①少孔子四十二岁。
  
  注①集解郑玄曰鲁人。
  
  子华使于齐,焻有为其母请粟。孔子曰:“与之釜。”①请益,曰:“与之庾。”②焻子与之粟五秉。③孔子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”④
  
        注①集解马融曰:“六斗四升曰釜。”
  注②集解包氏曰:“十六斗曰庾。”
  注③集解马融曰:“十六斛曰秉,五秉合八十斛。”
  注④集解郑玄曰:“非焻有与之太多。”
  
  巫马施字子旗。①少孔子三十岁。
  
  注①集解郑玄曰鲁人。索隐郑玄云鲁人。家语云:“陈人,字子期。”正义音其。
  
  陈司败①问孔子曰:“鲁昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”退而揖巫马旗曰:
  “吾闻君子不党,君子亦党乎?鲁君娶吴女为夫人,命之为孟子。孟子姓姬,讳称同姓,故谓之孟子。鲁君而知礼,孰不知礼!”②施以告孔子,孔子曰:
  “丘也幸,苟有过,人必知之。臣不可言君亲之恶,为讳者,礼也。”③
  
        注①集解孔安国曰:“司败,官名。陈大夫也。”
  注②集解孔安国曰:“相助匿非曰党。礼同姓不婚,而君娶之。当称‘吴姬’,讳曰‘孟子’。”
  注③集解孔安国曰:“以司败之言告也。讳国恶,礼也。圣人之道弘,故受之为过也。”
  
  梁鳣①字叔鱼。②少孔子二十九岁。
  
  注①集解一作“鲤”。
  注②集解孔子家语曰齐人。索隐家语云齐人,字叔鱼也。
  
  颜幸字子柳。①少孔子四十六岁。②
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语云:“颜幸,字柳。”按:礼记有颜柳,或此人。
  注②索隐家语云“少三十六岁”,与郑玄同。
  
  焻孺字子鲁,①少孔子五十岁。
  
  注①集解一作“曾”。索隐家语字子鲁,鲁人。作“焻儒”。
  
  曹恤字子循。少孔子五十岁。①
  
        注①索隐曹恤少孔子五十岁。家语同。
  
  伯虔字子析,①少孔子五十岁。
  
  注①索隐伯虔字子折。家语作“伯处字子鴋”,皆转写字误,未知适从。正义家语云“子哲”。
  
  公孙龙字子石。①少孔子五十三岁。
  
  注①集解郑玄曰楚人。索隐家语或作“宠”,又云“砻”,七十子图非“砻”也。按:字子石,则“砻”或非谬。郑玄云楚人,家语韂人。然庄子所云“坚白之谈”,则其人也。正义家语云卫人,孟子云赵人,庄子云“坚白之谈”也。
  
  自子石已右三十五人,显有年名及受业见于书传。其四十有二人,无年及不见书传者纪于左:①
  
    注①索隐按:家语此例唯有三十七人。其公良孺﹑秦商﹑颜亥﹑叔仲会四人,家语有事夡,史记阙。然自公伯辽﹑秦焻﹑鄡单三人,家语不载,而别有琴牢﹑陈亢﹑县亶当此三人数,皆互有也。如文翁图所记,又有林放﹑蘧伯玉﹑申枨﹑申堂,俱是后人所以见增益,于今殆不可考。
  
  焻季字子产。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语焻季字产。正义家语云焻季字子产。
  
  公祖句兹字子之。①
  
        注①索隐句音钩。正义句音钩。
  
  秦祖字子南。①
  
        注①集解郑玄曰秦人。索隐家语字子南。
  
  漆雕哆①字子敛。②
  
        注①集解音赤者反。索隐赤者反。家语字子敛。
  注②集解郑玄曰鲁人。
  
  颜高字子骄。①
  
        注①索隐家语名产。孔子在韂,南子招夫子为次过市,时产为御也。正义孔子在韂,南子招夫子为次乘过市,颜高为御。
  
  漆雕徒父。①
  
        注①索隐家语字固也。
  
  壤驷赤字子徒。①
  
        注①集解郑玄曰秦人。索隐家语字子徒者。
  
  商泽。①
  
        注①集解家语曰字子季。索隐家语字季。
  
  石作蜀字子明。①
  
        注①索隐家语同。
  
  任不齐字选。①
  
        注①集解郑玄曰楚人。索隐家语字子选也。
  
  公良孺字子正。①
  
        注①集解郑玄曰:“陈人,贤而有勇。”索隐家语作“良儒”。陈人,字子正,贤而有勇。孔子周游,常以家车五乘从孔子游。家语在三十五人之中。亦见系家,在三十二人不见,盖传之数亦误也。邹诞本作“公襄儒”。
  正义孔子周游,常以家车五乘从孔子。孔子世家亦云语在三十五人中,今在四十二人数,恐太史公误也。
  
  后处字子里。①
  
        注①集解郑玄曰齐人。索隐家语同也。
  
  秦焻字开。①
  
    注①正义家语无此人。王肃家语此等惟三十七人,其公良孺、秦商、颜亥、仲叔会四人,家语有事夡,而史记阙。公伯寮、秦焻、鄡单,家语不载,而别有琴牢、陈亢、县亶三人。
  
  公夏首字乘。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语同也。
  
  奚容箴字子皙。①
  
        注①索隐家语同也。正义韂人。
  
  公肩定字子中。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。或曰晋人。索隐家语同也。
  
  颜祖字襄。①
  
        注①索隐家语无此人也。正义鲁人。
  
  鄡①单②字子家。③
  
        注①集解苦尧反。
  注②集解音善。
  注③集解徐广曰:“一云‘邬单’。钜鹿有鄡县,太原有邬县。”索隐鄡音苦尧反,单音善,则单名。徐广云“一作‘邬单’,钜鹿有鄡县,太原有邬县”。
  家语无此人也。
  
        句井疆。①
  
        注①集解郑玄曰韂人。正义句作“钩”。
  
  罕父黑字子索。①
  
        注①集解家语曰:“罕父黑字索。”索隐家语作“罕父黑字索”。
  
  秦商字子丕。①
  
        注①集解郑玄曰楚人。索隐家语:“鲁人,字丕慈。少孔子四岁。其父堇,与孔子父纥俱以力闻也。”正义家语云:“鲁人,字丕兹。”
  
  申党字周。①
  
        注①索隐家语有申缭,字周。论语有申枨。郑玄云“申枨,鲁人,弟子也”。
  盖申堂是枨不疑,以枨堂声相近。上又有公伯缭,亦字周。家语则无伯缭,是史记述伯缭一人者也。正义鲁人。
  
  颜之仆字叔。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语并同。
  
  荣旗字子祈。①
  
        注①索隐家语荣祈字子颜也。
  
  县成字子祺。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语作“子谋”也。正义县音玄。
  
  左人郢字行。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语同也。
  
  燕伋字思。①
  
        注①索隐家语同也。
  
  郑国字子徒。①
  
        注①索隐家语薛邦字徒,史记作“国”而家语称“邦”者,盖避汉祖讳而改。
  “郑”与“薛”,字误也。正义家语云薛邦字徒,史记作“国”者,避高祖讳。
  “薛”字与“郑”字误耳。
  
  秦非字子之。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。
  
  施之常字子恒。
  颜哙字子声。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。
  
  步叔乘字子车。①
  
        注①集解郑玄曰齐人。
  
  原亢籍。①
  
        注①集解家语曰:“名亢,字籍。”索隐家语名亢字籍。正义亢,作“宂”,仁勇反。
  
  乐欬字子声。①
  
        注①索隐家语同也。正义鲁人。
  
  廉絜字庸。①
  
        注①集解郑玄曰韂人。索隐家语同也。
  
  叔仲会字子期。①
  
        注①集解郑玄曰晋人。索隐郑玄云晋人。家语“鲁人。少孔子五十四岁。与孔璇年相比,二孺子俱执笔迭侍于夫子,孟武伯见而放之”是也。
  
  颜何字焻。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语字称。
  
  狄黑字皙。①
  
        注①索隐家语同。
  
  邦巽字子敛。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐家语“巽”作“选”,字子敛。文翁图作“国选”,盖亦避汉讳改之。刘氏作“邽巽”,音圭,所见各异。
  
  孔忠。①
  
        注①集解家语曰:“忠字子蔑,孔子兄之子。”索隐家语云“忠字子蔑,孔子兄之子”也。
  
  公西舆如字子上。①
  
        注①索隐家语同。
  
  公西葴字子上。①
  
        注①集解郑玄曰鲁人。索隐公西箴字子上,家语子上作“子尚”也。
  
  太史公曰:学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真,钧之未鷪厥容貌,则论言弟子籍,出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇,疑者阙焉。
  
  【索隐述赞】教兴阙里,道在郰乡。异能就列,秀士升堂。依仁游艺,合志同方。将师宫尹,俎豆琳琅。惜哉不霸,空臣素王!

 

        《仲尼弟子列传》简介

         这是仲尼弟子的一篇多人合传。在这篇列传中,有的人记述较详,洋洋洒洒一大篇;有的人记述简略,只有两个字的人名。本传主要记述了仲尼及其弟子的言语和行事。仲尼是我国古代伟大的思想家、教育家,虽然他“述而不作”,但他总结了前人的文化遗产并传授给学生,打破了贵族垄断教育的局面,首创私人讲学的风气,得以弟子三千,育有大贤七十。本传在记述之中,仍然保留了孔子与弟子的问答形式。
        《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》,并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成,有的一篇包括若干章,有的一章只记一件事或几句话,多是三言两语,点滴事件,没有繁复的文辞,很少有严整的结构;编纂语录并无伦次,更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史,依时记事,人物事迹也必散漫于各处,支离破碎,难以集中。太史公囊括史料,分别为传,使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明,人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。
        譬如,子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人,及其事迹,都集于一篇,使读者对该人的形象,从逞勇、凌人转变为懂礼、守义,从学习到出任地方长官,有一个完整的认识。特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱,“闻之而驰往”。为平息暴乱,结缨而死的前后,突现了子路“食其食者,不避其难”的性格。
        子贡的传记是一篇大文章。不仅事迹集中,而且形象刻划得鲜明生动,更富于文学色彩。田常作乱,子贡出游,指陈利害,道理奇特而切中要害。然后往返吴越之间,出谋划策,之晋,返鲁。所谓“子贡出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变”,充分展现了子贡口齿伶利,巧于辞令,胸中韬略和游说的才能。子贡此传,尽管被人指责为“与夫仪、秦、轸、代无以异也”、“迁之言、华而少实哉”,“迹近战国策士之风”,正说明了子贡出游的作用与价值。所谓的“华”,和“近战国策之风”,正说明本传的文彩,体现了太史公驾驭语言的功底。田常作乱,为转移视线,欲移兵伐鲁,孔子曰:“鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”三言两语,就突出孔子为保卫祖国,号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。而子贡的说辞,大起大落,纵横捭阖,语意贯通,间或排句、对偶、比喻、成语,如同长江大河,一泻千里,使子贡的形象鲜明生动。

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