最近认识的一个朋友，是个农民，做过木匠，干过泥瓦工，收过破烂，卖过煤球，在感情上受到过致命的欺骗，还打过一场三年之久的麻烦官司。现在他独自闯荡在一个又一个城市里，做着各种各样的活计，居无定所，四处飘荡，经济上也没有任何保障。看起来仍然像一个农民，但是他与乡村里的农民不同的是，他虽然也日出而作，但是不日落而息-----他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。每每读到他的诗歌，都让我觉得感动，同时惊奇。
“你这么复杂的经历怎么会写出这么柔情的作品呢？”我曾经问他，“有时候我读你的作品总有种感觉，觉得只有初恋的人才能写得出。”
“那你认为我该写出什么样的作品呢？《罪与罚》吗？”他笑。
“起码应当比这些作品沉重和黯淡些。”
他笑了，说：“我是在农村长大的，农村家家都储粪。小时候，每当碰到别人往地里送粪时，我都会掩鼻而过。那时我觉得很奇怪，这么臭这么脏的东西，怎么就能使庄稼长得更壮实呢？后来，经历了这么多事，我却发现自己并没有学坏，也没有堕落，甚至连麻木也没有，就完全明白了粪和庄稼的关系。
我看着他。他想做一个怎样的比喻呢？
“粪便是脏臭的，如果你把它一直储在粪池里，它就会一直这么脏臭下去。但是一旦它遇到土地，情况就不一样了。它和深厚的土地结合，就成了一种有益的肥料。对于一个人，苦难也是这样。如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰，体会到特别的甘甜和美好。”
这个智慧的人，他是对的。土地转化了粪便的性质，他的心灵转化了苦难的流向。在这转化中，每一场沧桑都成了他唇间的洌酒，每一道沟坎都成了他诗句的花辫。他文字里那些明亮的妩媚原来是那么深情、隽永，因为其间的一笔一画都是他踏破苦难的履痕。
他让苦难芬芳，他让苦难醉透。能够这样生活的人，多么让人钦羡。
后来，我把他一首小诗抄录下来，作为自己的座名铭：
我健康的赤足是一面清脆的小鼓。
在这个雨季敲打着春天的胸脯。
没有华丽的鞋子又有什么关系啊。
谁说此刻的我不够幸福。
《宝积经》中说“有智者依方便得解脱，无智者依方便得束缚。”，若以达摩祖师所说“得失从缘，心无增减”来对待生活，那所有苦恼自然消于无形。
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