须菩提尊者与一位虔信的比丘来会见世尊。他们坐下后，世尊问道：‘须菩提，这位比丘是谁呀？’
‘世尊，他是一位虔诚信徒，是一名虔诚信徒的儿子，来自虔诚信徒的家庭。’
‘但是，须菩提，他是否具备虔信者的传统特质呢？’
‘世尊，请现在就告诉我何谓虔信者的传统特质，以便我能分辨这比丘。’
‘那就仔细听著吧！比丘应有德行，遵守修行纪律，有良好的修行，能看清最微小过错的危险性，秉持戒律行事。再者他应多闻佛法，用心学习并谨记在心。这些佛法不论是在开头、中间或结尾的部份，不论是在文句上或字义上都很美妙。这些佛法也将圣洁生活的完美与纯净完全展现出来。虔信弟子应多听、多记、多朗诵、多思考和多以智慧来洞察这些佛法。’
‘再者，他亲近善者，与善者交往，与善者结伴。’
‘又，他应平易近人、有耐性、聪明灵巧、理解力强，是很好的谈话对象。’
‘又，他与同修接触时，不论是大事或小事，都表现得既聪明又精力充沛，能为同修著想并且正确、妥善地处理事情。’
‘再者，他喜爱佛法，从精深的佛法与戒律中获得大喜悦，而且乐于与他人叙述说这一切。’
‘又，他能以坚强的毅力来摒除恶习，以坚定不移的定的意志来培育善德，不因具备善德会附带负荷而退却。’
‘又，他能轻易地证得那意识清净、能带来今世快乐的四禅。’
‘又，他能记起他的前世—一世、二世、五世、十世、一百世、十万世。’
‘又，他有著比凡人更为清净、卓越的天眼通，能观见众生的生灭。’
‘最后，他能在此生中以自力了悟、断除烦恼、获得心念的自由、以智慧而获得的自由，并坚守这自由。须菩提，这就是虔信者的传统特质。’
在南部地区有一种洗礼，举办期间必定有丰富的软硬食品、糖浆饮料、歌唱、舞蹈与音乐。这是一种洗礼，但它并不能洗去任何东西。它是卑下、普通、庸俗、可耻的，并不能使人行善、去恶、消除欲望、平定心念、获得高深知识及证得涅槃。
我将教导你另一种洗礼。它能使人行善、去恶、消除欲望、平定心念、获得高深知识及证得涅槃。它能使众生脱离轮回、脱离衰弱、脱离死亡、脱离悲伤、痛苦、哀痛、苦恼、沮丧、绝望等境界。那是甚么洗礼呢？一个人如果具备正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，完整知识与自由，他的邪见、邪思、邪语等都会被洗去，因这些而引发的恶境也一样被洗去。通由正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念与正定所引发的善境也因此而成熟。
评论