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野有雅兰的博客

质朴、自然、不事雕琢,内心浪漫,与世无争,强调个性而不张扬。

 
 
 

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静观生灵之灵----对儒释道三家文化有研读者请进  

2014-09-29 10:36:43|  分类: 原创杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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静观生灵之灵----对儒释道三家文化有研读着请进 - 野有雅兰 - 野有雅兰的博客


嗨,你在干嘛?入定了吗?
-----他们也懂的交友,也懂得交流。。。。


静观生灵之灵----对儒释道三家文化有研读着请进 - 野有雅兰 - 野有雅兰的博客



工作有点累,小憩一下。。。。

哎,别拍我!等我摆个POS。。。。。


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危难见真情!

别怕,有我呢!


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自然界的借力者。

你以为就您们人类懂“借力”吗?

小样,我们鸟类的历史可比你们人类长多了。。。。。哈哈。。。。







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即使卑微如我们也想飞翔苦于没有翅膀如今天赐伞翅空中徜徉和鸟儿一样。。。。。。


 
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谁说我们只善解人意?
蝴蝶也愿意在我鼻头停留。。。。
好好玩吧,朋友,
知音长久
。。。。。



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 我们是一家人,
血肉相连的一家人!
为了拯救你,孩子,
我们用尽所有的智慧和力量!
这就是爱的力量!



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黑暗的深海
因为有我们
变得多彩
 
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我们是开在黑暗中的花
有时候
盛开不是为了别人的欣赏
生命有自己的语言


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力拔山兮
气盖世!
苍天旭日是故知,
不怨命短形佝偻,
卑微如蚁也有志!






状不必同而智同;智不必同而状同。圣人取同智而遗同状,众人近同状而疏 同智。状与我同者,近而爱之;状与我异者,疏而畏之。有七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者,谓之人;而人未必无兽心。虽有兽心,以状而见亲矣。

傅 翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽;而禽兽未必无人心。虽有人心,以 状而见疏矣。
庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻:此有非 人之状,而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有 禽兽之心。而众人守一状以求至智,未可几也。虎为前驱,雕、鹖、鹰、鸢为旗帜, 此以力使禽兽者 也。尧使夔典乐,击石拊石,百兽率舞;箫韶九成,凤皇来仪,此以声致禽兽者 也。然则禽兽之心,奚为异人?形音与人异,而不知接之之道焉。圣人无所不知, 无所不通,故得引而使之焉。禽兽之智有自然与人童者,其齐欲摄生,亦不假智 于人也。
牝牡相偶,母子相亲,避平依险,违寒就温;居则有群,行则有列;小 者居内,壮者居外;饮则相携,食则鸣群。太古之时,则与人同处,与人并行。 帝王之时,始惊骇散乱矣。逮于末世,隐伏逃窜,以避患害。今东方介氏之国, 其国人数数解六畜之语者,盖偏知之所得,太古神圣之人,备知万物情态,悉解 异类音声。会而聚之,训而受之,同于人民。故先会鬼神魑魅,次达八方人民, 末聚禽兽虫蛾。言血气之类心智不殊远也。神圣知其如此,故其所教训者无所遗 逸焉。(列子)

热爱自然,珍爱生命,和谐地球,宇宙皆同!

至信之人可以感物也,动天地,感鬼神,横六合而不逆!


至诚前知!


讲的都是中国道家的*感应道交“


至善,至信,至诚者即是道!

红尘世间的芸芸众生如果能做到像自然界的生灵那般心灵纯净,不为物累,不为外部环境所扰,自然入道!
古代哲人由于天然的禀赋和后天的学习洞察了世界,洞察了宇宙的真相!
所以佛门八万四千法门无非是持心法门!去除心染,心垢!一个心灵洁净者,心空者自然是得道者!




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