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野有雅兰的博客

质朴、自然、不事雕琢,内心浪漫,与世无争,强调个性而不张扬。

 
 
 

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话说”你,我,他“--------之”我“篇  

2014-07-06 10:35:46|  分类: 原创杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看到这个题目,那些熟知我的朋友心里不免嘀咕了;”这位口无遮拦“的”大神“不知道又想搞什么花样了?”


其实呢,我是一位非常平易的人,只是见大家平日里都一副学究,无趣的面孔。而我呢,一向又“无耻”的认为自己'慈悲心重",又天生喜欢热闹,于是愿意贡献自己那两可怜的幽默细胞出来,一搏大家一笑而已。


好了,言归正传。对于这三个字,凡是中国人,大概不知道这仨字的肯定如“兔上寻角”。受过些许教育的就更明了了----”我“是第一人称代词‘;”你“是第二人称代词’;”他“则是第三人称代词。


”横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
正如诗中所讲,大家虽然常用”你,我,他,“但是又有多少人知道这几个字的最初真面目呢?
前段日子,由于工作原因,我频繁的出入于”六书,甲骨文,汉字源流考,说文解字“等工具书中,有意无意的看到了这三个字的来源,现特与朋友们分享一下。

先说”我“字-----”我“呢,是个象形字,历史悠久,从年龄上来说,”你”和“他“都望尘莫及,像什么形呢大家来看;甲骨文的'我”字写如下-----
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是一柄大斧之形。此斧的刃部有一排尖锐的锯齿,它的名字就叫“我”。


在上古时代,“我”是用来行刑杀人或屠宰牲畜的武器(或凶器)。


后来,“我”字历经金文之“我”------如下图

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石鼓文之“我”-------如下图

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小篆之“我”------如下图

话说”你,我,他“--------之”我“篇 - 野有雅兰 - 野有雅兰的博客

慢慢的,那种令人望而生畏的形象一点也没有了,仅仅成为“我”的符号。
隶书从篆,楷书从隶,于是就写成了现在的“我”。

"我“字由武器,转变为谁也离不了的第一人称代词,有个先被淘汰后被利用的过程。'我”这种武器寿命不算太长,可能其他先进的武器,被善于学习总结的智慧先民更快的打造出来后,就把'我“淘汰了。不过,后来随着生活的发展,历史的进步,发现”我'还有用,便让“我”充当了第一人称代词。这已是春秋时代的事了。


但是熟知'我“来源的文人们,很长一段时间不太喜欢用'我”,总爱用'吾“ ”余“ ”予“;那些尊贵的国王们为了表示谦逊示人,则更喜欢用”寡人“ ”朕“来代替”我“;古时普通老百姓生存第一,不知道,或根本不计较那么多,对”我“态度不错,,在《诗经》里,”我“大露其脸-。(周南,葛覃---薄污我私,薄浣我衣。;草虫----未见君子,我心伤悲‘终风----莫往莫来,悠悠我思;等等很多,)这种情况,直到唐宋,”我'作为第一人称代词的境遇才有所改变。

历史的车轮滚滚向前,转眼到了新时代。由于受西方思维之影响。现代人自“我”意识较强,人人都很喜欢'我“,留恋'我”,每天与“我”有很多次交往。
当代,国家提倡文化复兴,儒释道三家精髓文化大放异彩,无论是至圣先师的四绝:“毋意、毋必、毋固、毋我”。还是老子在《道德经》中所说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自我,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”都无不在让人们忘掉自“我”,客观冷静的认识世间,认识宇宙。达到虚怀若谷,天人合一的最高境界。至于那慈悲渡人的佛陀在诸多方便修持法门中,更是婆心切切,劝导人们'忘我“',”无我“,并且是否”忘我,无我" 已成了学佛修道一个里程碑式的指标。
朋友们,神仙们,一路啰嗦到这里,我又要把我那两可怜的幽默细胞拿出来了------你是记住了“我”,还是忘了“我”呢?哈哈。。。话说”你,我,他“--------之”我“篇 - 野有雅兰 - 野有雅兰的博客

当代社会,我们入世做实事时,没有'我",没有一个棱角分明,鲜明个性的“我”不会干出成绩,短暂人生也难以灿烂’。而时时想着“我' ,事事以”我'为中心,又会带来诸多烦扰。只有做事时记得'我",做完事忘了"我", 也就是如星云大师所说“事来心始现,事去则心虽空”。“流水下山非有意,片云归洞亦无心” 才会活的逍遥洒脱!
 
 
 
 
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