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野有雅兰的博客

质朴、自然、不事雕琢,内心浪漫,与世无争,强调个性而不张扬。

 
 
 

日志

 
 

先秦诗卷一----中国古代诗歌  

2014-06-06 16:50:56|  分类: 国学一隅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【弹歌】

  〖《吴越春秋》曰:越王欲谋复吴。范蠡进善射者陈音。音。楚人也。越王请音而问曰:孤闻子善射。道何所生。音曰:臣闻弩生于弓。弓生于弹。弹起于古之孝子。不忍见父母为禽兽所食。故作弹以守之。歌曰:○《诗纪》注。刘勰云。黄歌断竹。质之至也。又曰断竹黄歌。乃二言之始。又注。黄。黄帝也。○逯案。《吴越春秋》所载越歌。率类汉篇。惟此歌质朴。殆是古代逸文。刘勰谓为黄歌。当别有据。今仍照《诗纪》列此。〗

  断竹续竹。(《书钞》作属木。《类聚》、《白帖》、《御览》同。)飞土逐宍。(《书钞》作肉。《白帖》、《御览》同。《吴越春秋》误作害。《类聚》同。《诗纪》云。宍,古肉字。今《吴越春秋》作害。非。○《吴越春秋》九。《书钞》百二十四。《类聚》六十。《白帖》五。《御览》三百五十。《诗纪前集》一。)

  【击壤歌】

  〖《礼记经解正义》引《尚书传》曰:民击壤而歌。凿井而饮。耕田而食。帝力何有。《类聚》引《帝王世纪》曰:天下大和。百姓无事。有五十老人击壤於道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰云云。於是景星曜於天。甘露降於地。〗

  日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力於我何有哉。(《类聚》作帝何力於我哉。乐府、《诗纪》同。《初学记》作帝力何有於我哉。《御览》或作帝何德於我哉。○《类聚》十一。《御览》五百六引《高士传》。又五百七十二、七百五十五引《逸士传》。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

  【赓歌】

  〖《尚书》曰:帝庸作歌曰:敕天之命。惟时惟几。乃歌曰云云。皋陶拜手稽首言曰:念哉。率作兴事。慎乃宪。钦哉。乃赓载歌曰云云。又歌曰云云。帝拜曰:俞。往。钦哉。〗

  股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。(《白帖》作元首起哉。百工喜哉。万事熙哉。○《尚书·益稷篇》。《史记》夏本纪。《白帖》十八。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)

  元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。○(《尚书·益稷篇》、《史记》夏本纪。《类聚》四十三作舜作歌。《文选》一两都赋注。《御览》九百五十一。《诗纪前集》一。)

  元首丛脞哉。股肱惰(《御览》或误作隋。)哉。万事堕(《御览》或作隳。)哉。○(《尚书·益稷篇》。《史记》夏本纪作舜又歌。《类聚》四十三。《御览》五百七十、五百九十。《诗纪前集》一。)

  【南风歌】

  〖《家语》曰:昔者舜弹五弦之琴。造南风之诗。其《诗》曰云云。《史记》乐《书》曰:舜弹五弦之琴。歌南风之诗。而天下治。南风之诗者。生长之音也。舜乐好之。乐与天地同意。得万国之心。故天下治也。〗

  南风之薰兮,可以解吾民(《初学记》、《白帖》作人。《御览》或同。)之愠兮,南风之时兮。可以阜吾民(《白帖》作人。《御览》或同。)之财兮。(上下两联《御览》或颠倒。○《家语》辨乐篇。《类聚》四十三。《白帖》一。《御览》五百七十一、五百九十二。诗记前集四作南风操。又尸子绰子篇、《初学记》一、《御览》九并引薰、愠二韵。○《史记》乐书又云。昔者舜作五弦之琴以歌南风。正义云。郑云曰:其辞未闻也。索隐云。此诗之辞出於尸子及《家语》。○逯案。《史记》已言歌南风之诗。冯衍显志赋又云咏南风之高声。步骘上疏亦言弹五弦之琴。咏南风之诗。俱证尸子以後。此诗传行已久。谓为王肃伪作。非是。)

  【大唐歌】

  〖《尚书大传》曰:惟五祀。定钟石。论人声。鸟兽咸变。於是勃然兴韶於大麓之野。执事还归。二年[讠劳]然。乃作大唐之歌。以声帝美。声成而彩凤至。故其乐曰:〗

  舟张辟雍,鸧鸧相从。八风回回,凤皇喈喈。○(《尚书大传》一。路史後记十二。《诗纪前集》九。○逯案。《诗纪》原作辟雍诗。卮林已辨其非。今改正列此。)

  【卿云歌】

  〖《尚书大传》曰:舜将禅禹。於时俊百工。相和而歌卿云。帝乃倡之曰云云。八伯咸进。稽首曰云云。帝乃载歌旋持衡曰云云。〗

  卿(《尚书考河命》作庆。)云烂兮。乣(《类聚》作礼。《御览》、乐府同。)缦缦(乐府作漫漫。)兮。日月光华。旦(《类聚》或缺此字。)复(《类聚》作或。《御览》作咸。)旦兮。○(《尚书大传》一。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《书钞》一百六。《类聚》一、四十三。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

  明明上天。烂然星陈。日月光(《类聚》无光字。)华。弘于(《尚书考河命》作予。《宋书》、《御览》同。《类聚》作兮。)一人。○(《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《类聚》四十三。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

  日月有常,星辰有行。四时从(光府作顺。《诗纪》同。)经,万姓允诚。於予(《御览》作施子。)论乐。配天之灵。迁于贤圣。(《尚书考河命》作圣贤。《宋书》同。乐府作贤善。《诗纪》同。又注。一作圣。)莫不咸听。鼚(《御览》作长。)乎鼓(《御览》作歌。)之。轩乎舞(《御览》作[亻无]。)之。精(《诗纪》作菁。)华已(《尚书考河命》作以。《宋书》同。)竭。褰裳去之。○(《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。又《类聚》四十三引常、行、经、诚、灵五韵。)

  【涂山歌】

  〖《吕氏春秋》曰:禹年三十未娶。行涂山。恐时墓失嗣。辞曰:吾之娶必有应也。乃有白狐九尾而造於禹。禹曰:白者。吾服也。九尾者。其证也。於是涂山人歌曰云云。於是娶涂山女。〗

  绥绥白狐。九尾庞庞。成于家室。(《书钞》作成家成室。《御览》同。)我都攸(《书钞》作彼。《御览》同。)昌。○(《书钞》一百六。《类聚》九十九、《御览》五百七十一并引《吕氏春秋》。○逯案。今本《吕氏春秋》脱此条。又《吴越春秋》越王无余外传载涂山之歌云。绥绥白狐。九尾庞庞。我家嘉夷。来宾为王。成家成室。我造彼昌。天人之际。於兹则行。盖据吕书又有增加。《乐府诗集》八十三引《吴越春秋》此歌成家成室二句作成于家室。我都攸昌。文字略异。《诗纪前集》一据《乐府诗集》以《吴越春秋》之歌为正文。而以吕书佚文附之。非是。又刘师培《吕氏春秋》补自序谓《书钞》所引系《吴越春秋》之误。亦非是。)

  【涂山女歌】

  〖《吕氏春秋》曰:禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰:〗候人猗兮。(《吕氏春秋》作兮猗。○《吕氏春秋》音初篇。《文选》四南都赋注。《文选》五吴都赋注。)

  【五子歌】

  〖夏《书》曰:太康失位。以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有洛之表。有穷後羿。因民弗忍。距于河。厥弟五人。御其母以从。徯于洛之汭。五子咸怨。述大禹之戒以作歌。〗

  皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。○(夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。)训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一於此。未或不(《御览》或作弗。)亡。○(夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。又《御览》五百七十引荒、墙、亡三韵。)惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。(《诗纪》云。《左传》作行。)乱其纪纲。乃底灭亡。○(同上)

  明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪。覆宗绝祀。(○同上)

  呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗慎厥德。虽悔可追。(○同上○逯案。左氏哀六年传引夏《书》曰:惟彼陶唐。帅彼天常。有此冀方。今失其行。乱其纪纲。乃灭而亡。与此略同。可证歌为先秦逸文。)

  【夏人歌】〖《韩诗外传》曰:桀为酒池糟是。纵靡靡之乐。一鼓而牛饮者三千人。群臣皆相持而歌。《尚书大传》曰:夏人饮酒。醉者持不醉者。不醉者持醉者而歌曰:盍归乎。薄亦大矣。伊尹退而更曰:觉兮较兮。吾大命格兮。去不善而从善。何不乐兮。薄。汤之都也。〗江水沛(《新序》重沛字。)兮。舟楫败兮。我王废兮。趣归於(《新序》无於字。)薄。(《韩诗外传》作亳。乐府同。《诗纪》云。一作亳。《新序》薄下有兮字。)薄亦大兮。(赵归以下《尚书大传》作盖归于亳。盍归于亳。毫亦大矣。《类聚》同。唯亳亦上有上字。○《韩诗外传》二。《新序》六。《乐府诗集》八十三。又《尚书大传》二及《类聚》十二皆引大一韵。)

  乐兮乐兮。四牡乔(《韩诗外传》作骄。乐府同。)兮。六辔沃兮。去不善而从善。(《韩诗外传》此句作去不善兮。)何不乐兮。(○《韩诗外传》二。《新序》六。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

  【麦秀歌】

  〖《史记》曰:箕子朝周。过故殷墟。感宫室毁坏生禾黍。箕子伤之。欲哭则不可。欲泣为其近妇人。乃作麦秀之诗以歌之。其《诗》曰:〗

  麦秀渐渐(《文选》注不重渐字。《尚书大传》作蔪蔪。)兮禾黍油油。(《文选》注作黍禾蝇蝇[日黾々,杜文澜《古谣谚》做蝇蝇,以之改。昆阳子补注]。)彼狡童(《史记》作僮。《文选》注同。)兮不与我好兮。(《尚书大传》作不我好仇。《御览》、乐府同。《文选》注作不我好。○《史记》宋世家。《尚书大传》。《文选》十六思旧赋注引《尚书大传》。《御览》五百七十引《史记》。《乐府诗集》五十七作伤殷操。《诗纪前集》一。)

  【采薇歌】

  〖《史记》曰:武王已平殷乱。天下宗周。而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟。隐於首阳山。采薇而食之。乃饿且死而作歌。其辞曰:〗

  登彼西山兮采(《御览》采上有言字。)其薇矣。(《书钞》无矣字。)以暴(《御览》作乱。)易暴兮不知其非矣。(《书钞》、《御览》无矣字。)神农虞夏忽焉没兮。我适归矣。(《书钞》、《御览》无矣字。)吁嗟徂兮命之衰矣。(○《史记》伯夷列传。《诗纪前集》一。又《书钞》百六、《御览》五百七十并引薇、非、归三韵。○逯案。《吕氏春秋》诚廉篇云。昔周之将兴也。伯夷、叔齐相谓曰:昔者神农氏之有天下也。时祀尽敬。不以人之坏自成也。今周见殷之僻乱也。而遽为之正与治。以此绍殷。是以乱易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以洁吾行。至首阳之下而饿焉。其曰神农氏。曰以乱易暴。曰周德衰。与此歌相出入。则此歌之出殆在秦之末年也。)

  【梦歌】〖《诗纪》云。一作琼瑰歌。〗

  〖《左传》曰:声伯梦涉洹。或与己琼瑰食之。泣而为琼瑰。盈其怀。从而歌之云云。惧不敢占也。还自郑。至於狸而占之。曰:余恐死。故不敢占。今众繁而从余三年矣。无伤也。言之。之暮而卒。〗

  济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。(○《左传》成公十七传。《御览》四百。《诗纪前集》一。)

  【去鲁歌】〖《诗纪》云。一作师乙歌。

  《史记》曰:孔子相鲁。齐人遗女乐。季桓子受之。三日不听政。郊。又不致番俎於大夫。孔子遂行。宿乎屯。而师已送曰:夫子则非罪。孔子曰:吾歌可夫。歌曰云云。桓子闻之曰:夫子罪我以群婢故也。〗

  彼归(《家语》妇下有人字。《类聚》、《御览》、乐府同。)之口。可以出走。彼妇(《家语》妇下有人字。《类聚》、《御览》、乐府同。)之谒。可以死败。(《御览》作败死。)盖(《家语》无盖字。《类聚》、《御览》、乐府同。)优哉游哉。维(《家语》作聊。《类聚》、《御览》、乐府同。)以卒岁。○(《〈史记〉·孔子世家》。《〈家语〉》子路初见篇。《〈类聚〉》十九。《〈御览〉》四百六十五。《〈乐府诗集〉》八十三。《诗纪前集》一。)

  【蟪蛄歌】

  〖《诗含神雾》曰:孔子歌曰云云。政尚静而恶华也。〗

  违山十里。蟪蛄之声。犹尚在耳。(○古微书《诗含神雾》。《说苑》政理篇作孔子谓弟子曰:《诗纪前集》一。)

  【曳杖歌】〖《诗纪》云。一作梦奠歌。亦见《家语》。〗

  〖檀弓曰:孔子蚤作。负手曳杖。消摇於门。歌曰云云。既歌而入。当户而坐。子贡闻之曰:泰山其颓。则吾将安仰。梁木其坏。哲人其萎。则吾将安放。遂趋而入。夫子曰:予畴昔之夜。梦奠於两楹之间。夫明王不兴。而天下其孰能宗予。予殆将死也。盖寝疾七日而终。〗

  泰(《御览》或作太。)山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。(○礼记檀弓上。《家语》终记解。《书钞》百六、百三十三。《御览》四百、五百七十、七百十。《诗纪前集》一。)

  【原壤歌】

  〖檀弓曰:孔子之故人曰原壤。其母死。夫子助之沐椁。原壤登木曰:久矣。予之不托於音也。歌曰云云。夫子为弗闻也而过之。〗

  狸首之斑(《御览》作班。)然。执女手之卷然。(○礼记檀弓下。《家语》屈节篇。《白帖》十八。《御览》五百十三、五百五十二、五百七十。《诗纪前集》一。)

  【南蒯歌】〖《诗纪》云。一作乡人饮酒歌。〗

  〖《左传》曰:鲁昭公十二年。季平子立。而不礼於南蒯。南蒯以费叛。将适费。饮乡人酒。乡人或歌曰:〗

  我有圃。生之杞乎。从我者子乎。去我者鄙乎。倍其邻者耻乎。已乎已乎。非吾党之士乎。(○《左传》昭公十二年传。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)

  【成人歌】

  〖檀弓曰:成人有其兄死而不为衰者。闻高子皋为成宰。遂为衰。成人歌曰:〗

  蚕则绩而蟹有匡。范则冠而蝉有绥。兄则死而子皋为之衰。(○礼记檀弓下。《诗纪前集》一。)

  【黄鹄歌】

  〖《〈列女传〉》曰:鲁陶婴者,陶明之女也。少寡,养幼孤,无强昆弟,纺绩为产。鲁人或闻其义,将求焉。婴闻之。恐不得免。乃作歌明己之不更二庭也。其歌曰云云。鲁人闻之。遂不敢复求。〗

  悲夫(《御览》或无夫字。《列女传》无悲夫二字。)黄鹄之早寡兮。(《书钞》或无兮字。《御览》或同。下仿此。)七(《御览》或作十。)年不双。(《白帖》双下增飞字。)宛(《列女传》作。)颈(《御览》或作劲。)独宿(《御览》或作戢翼。)兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。(此句《御览》或作时则非鸣兮独行□□。)天(《白帖》作其。)命早寡(《御览》或作令然。)兮独宿何伤。(《御览》或作愧独永伤。)寡妇念此(《白帖》作念此寡妇。《御览》或作感鸟愠己。)兮泣(《御览》或作泪。)下数(《御览》或作成。)行。呜呼哀哉(二字《御览》或作悲哉。或写作悲。)兮(《白帖》无兮字。)死者不可忘。飞(《白帖》无飞字。)鸟(《御览》或作鸣。)尚然兮况於(《御览》或作何况。)贞(乐府作真。)良。(《白帖》作况其夫良。)虽有贤雄兮终不(《御览》不下或有可字。)重(《诗纪》作同。)行。(○《列女传》四。《白帖》六。《御览》四百四十一、五百七十二。《乐府诗集》四十五。《诗纪前集》一。○逯案。艺文《类聚》九十、《御览》九百十六引此皆略为四言。其辞曰:黄鹄早寡。七年不双。宛颈独宿。不与众同。禽鸟尚然。况於贞良。)

  【宋城者讴】〖《诗纪》云。即华元歌。〗

  〖《左传》曰:郑公子受命於楚。伐宋。宋华元、乐吕御之。战于大棘。宋师败绩。囚华元。获乐吕。宋人以兵车百乘。文马百驷。以赎华元於郑。半入。华元逃归宋城。华元为植巡功。城者讴曰云云。使其骖乘谓之曰:牛则有皮。犀兕尚多。弃甲则那。役人曰云云。华元曰:去之。夫其口众我寡。〗

  旱其目,皤其腹。弃甲而复。于思于思,弃甲复来。(○《左传》宣公二年传。《类聚》十九。《御览》百九十二、三百五十五、三百六十六、四百六十五。《诗纪前集》一。)

  从其有皮。丹漆若何。(○《左传》宣公二年传。《御览》百九十二、三百五十五。《诗纪前集》一)。

  【泽门之皙讴】〖(《诗纪》云。一作筑者歌。〗

  〖《左传》曰:宋皇国父为太宰。为平公筑台於门。妨於农收。子罕请俟农功之毕。公弗许。筑者讴曰:〗

  泽门之皙。实兴我役。邑中之黔。实尉我心。(○《左传》襄公十七年传。《白帖》三。《御览》百七十七、四百六十五。《诗纪前集》一。)

  【野人歌】

  〖《左传》曰:卫侯为夫人南子召宋朝。会于洮。野人歌之曰:〗

  既定尔娄猪。盍归吾艾。(○《左传》定公十四年传。《白帖》二十九。《诗纪前集》一。)

  【齐民歌】

  〖韩非子曰:齐桓公饮酒,醉遗其冠,耻之。管仲曰:公胡其不雪之以政。公曰:善。因发仓赐贫穷,论囹圄,出薄罪,处三日而民歌之曰:〗

  公胡(《御览》或作乎。)不复遗其(韩非子无其字。《御览》或同。)冠乎。(○韩非子难二篇。金楼子杂记篇。《类聚》十九。《御览》四百九十七、六百八十四、八百四十五。《诗纪前集》一。)

  【冻水歌】〖《诗纪》作齐台歌。〗

  〖《晏子春秋》曰:景公起大台之役。岁寒不已。国人望晏子。晏子见公。乃坐饮酒乐。晏子曰:君若赐臣。臣请歌之。歌曰:庶民之言曰云云。歌终。喟然流涕。公止之曰:子殆为大台之役夫。寡人将速罢之。〗

  冻水(《书钞》作冰。)洗(《类聚》作庶民之冻。)我若之何。太(《书钞》作奉。《类聚》同。)上糜散(《书钞》作靡散。《类聚》作靡弊。)我若之何。(○《晏子春秋》内谏下。《书钞》百五十六。《类聚》五。《诗纪前集》一。)

  【穗歌】

  〖《晏子春秋》曰:景公为长庲。将欲美之。有风雨作。公与晏子入坐饮酒。致堂上之乐。酒酣。晏子作歌曰云云。歌终。顾而流涕。张躬而舞。公遂废酒罢役。不果成长庲。〗
穗乎(《晏子春秋》作兮。《御览》或同。《御览》或作禾有穗兮。)不得获。秋风至兮殚(《御览》或作尽。或作草。)零落。风雨之弗杀也。(《御览》作拂煞之。)太上之靡弊也。(此句《御览》写作靡弊之。○《晏子春秋》内谏下。《御览》四百五十六。《诗纪前集》一。又《御览》八百二十四引虞喜志林引获、落二韵。)

  【岁莫歌】〖《诗纪》作齐役者歌。〗

  〖《晏子春秋》曰:景公筑长庲之台。晏子侍坐。觞三行。晏子起舞曰云云。舞三而涕下沾襟。景公惭焉。为之罢长庲之役。〗
岁已莫矣。而禾不获。忽忽兮若之何。岁已寒矣。而役不罢。惙惙兮如之何。(○《晏子春秋》外篇。《诗纪前集》一。)
【齐庄公歌】〖《晏子春秋》曰:晏子臣於庄公,公不说,饮酒,令召晏子,晏子至,入门,公令乐人奏。歌曰:〗

  已哉已哉,寡人不能说也,尔来为。(○《晏子春秋》内篇杂上。)

  【莱人歌】

  〖《左传》曰:哀公五年秋。齐景公卒。冬十月。公子嘉、公子驹、公子黔奔卫。公子锄、公子阳生来奔。莱人歌之曰:〗

  景公死乎不(《史记》作弗。)与理。三军之士(《御览》作事。之士二字《史记》作事。)不(《史记》作弗。)与谋。师乎师乎。何(《史记》作胡。)党之乎。(○《左传》哀公五年传。《史记》齐世家。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)

  【齐人歌】

  〖《左传》曰:哀公二十一年。公与齐侯邾子盟於顾。齐人责稽首。因歌之曰:〗

  鲁人之皋。数年不觉悟。使我高蹈。唯其儒书。以为二国忧。(○《左传》哀公二十一年传。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)

  【采芑歌】

  〖《史记》曰:田常成子与监止俱为左右相。相齐简公。田常心害监止。监止幸於简公。权弗能去。于是田常复修子之政。以大斗出贷。以小斗收。齐人歌之曰:〗

  妪乎采(《御览》作采。)芑。归乎田成子。(○《史记》田敬仲完世家。《诗纪前集》一。○《诗纪》云。刘知几史通曰:田常见在而遽呼以谥。此之不实。昭然可见。○逯案。此歌自是後世所传。故有成子之说。然亦仍为周末之作。观下歌可知。)

  【周秦民歌】

  〖韩非子曰:景公与晏子游於少海。登柏寝之台。还望其国曰:美哉。泱泱乎。堂堂乎。後世将孰有此。晏子对曰:其田成氏乎。齐尝大饥。道旁饿死者不可胜数也。父子相牵而趋田成氏者。不闻不生。故周秦之民相与歌之曰:〗

  讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。○(《韩非子·外储说右上》。)

  【弹铗歌】〖一作长铗歌。〗

  〖《史记》曰:冯见孟尝君。居传舍十日。孟尝君问传舍长曰:客何所为。答曰:冯先生甚贫。惟有一剑耳。又蒯缑弹其剑而歌曰云云。孟尝君迁之幸舍。食有鱼矣。五日。又问传舍长。答曰客复弹剑而歌曰云云。孟尝君迁之代舍。五日。孟尝君复问传舍长。答曰:先生又尝弹剑而歌曰云云。于是孟尝君不悦。〗

  长铗归来乎(《御览》或作兮。《书钞》作大丈夫归去来兮。《白帖》作长铗归兮。)食无鱼。(○《战国策·齐策四》。《史记》孟尝君列传。《书钞》百六。《白帖》五。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《诗纪前集》一。)

  长铗归来乎(《御览》或作兮。《书钞》作大丈夫归去来兮。)出(《书钞》作乘。)无车。(《御览》或作舆。○《战国策·齐策四》。《史记》孟尝君列传。《书钞》百六。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《诗纪前集》一。)

  长铗归来乎(《御览》或作兮。)无以为家。(○《战国策·齐策四》。《史记》孟尝君列传。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《诗纪前集》一。)

  【松柏歌】

  〖战国策曰:秦使陈驰诱齐王建入秦。迁之共。处之松柏之间。饿而死。齐人怨建听奸人宾客。不蚤与诸侯合从。以亡其国。歌之云。〗

  松邪柏邪。住(风俗通作亡。《诗纪》无住字。注云。一本作住建共者客邪。)建共者客邪。(○战国策齐策六。风俗通王霸篇。通鉴六。《诗纪前集》一。)
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